9月5日至6日，在贵阳港学校举办了一系列传统文化公益讲座。四川大学文学与新闻学院教授、教育部人文社会科学重点基地四川大学中国庸俗文化研究所研究员徐信精彩地讲述了"历史尺度：人类世界人类学"和"数字智慧时代：人类学前沿"的主题。

九月五日，在题为《历史尺度上的人类学:'人类世界的人类学'》的讲座中，徐新建讨论了"万物存在的时空结构"，"人类中心的历史年表"和"地球历史尺度上的人类学"，徐新建说，时间和空间是人类学研究的两个最基本的出发点，任何社会都有概念，制度和符号。元年，尤其是B·C一词，意味着对某种历史记忆的使用，也意味着对历史上某种命名习惯的挑战，反抗，超越和质疑不同时代手法的使用，透露出对不同历史记忆和生活方式的认同。徐新建认为，从儒家的"循环论"，贵州苗族长篇英雄史诗《鸭绿王》中的"生死世界"和佛教的"千秋万代"来看，时间具有两个特征:客观时间是地质时间，主观时间是历史尺度某种纪年方法成为共识后，对我们未来生活的每一个细节，乃至近代史的进程，都会产生越来越深远的影响。从司马迁的《史记》中可以看出黄帝源于‘万世一制’，从藏族史诗《格萨尔王》中可以看出‘天地流传的英雄祖先’。从人类进入"历史"后的社会活动来看待和计算源于人类的"历史年代学"的具体选择标准，表明"历史"的主宰者不是自然生成的，而是由史学家指定的"元话语"来界定和控制的

9月6日，徐新建主讲"数字智能时代:文学人类学的前沿"，重点探讨"人类进化，文学循环；数字智能算法，三重世界；关于什么是数字智能时代，什么是文学人类学，以及文学人类学正在做什么的三个争论展开。首先，在人类学的演变中，许昕表示，人类学通过英美四点法和欧洲三点法，越来越多地演变成两个平行的维度--科学人类学和文学人类学。两者的对象都是人及其文化，前者由理性，经验，后者由诗意，灵感转化为相互分工协作的形成。后来，徐新建着重探讨了文学为什么，"后人类"如何到来两个问题。徐新建指出，从最早的神话，传说到当代的魔幻小说，科幻片，各地文艺幻想和民族文化异彩纷呈，奇幻是文学的基本特质，也是人类物种的精神特长。在人类世的新时代，人工智能会取代智人写作吗？诗词与算法，人类智能与数字智能，哪个更好？徐新建说，从理论思辨与田野实证相结合的前提出发，沿着人类文学幻想的历程，在魔幻，历史幻想，科幻等不同路径之间继续探索，成为文学人类学未来发展的重要趋势.